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Profesora de Filosofía del IES Severo Ochoa (Granada)

Victor de Aveiron y otros niños abandonados.

En 1969 se estrenó la película "El pequeño salvaje". Dirigida por François Truffaut, está inspirada en un hecho real. En septiembre de 1799 tres cazadores encontraron en los bosques de Caune (en la región francesa de Aveiron, cerca de los Pirineos) a un niño desnudo que podría tener unos once o doce años. Durante todo ese tiempo estuvo privado de toda educación y socialización. El caso de Victor de Aveiron (nombre asignado por su tutor) fue ampliamente estudiado con la esperanza de que su estudio pudiese ampliar los conocimientos sobre la mente humana.
Esta magnifica película de Truffaut puede ayudarnos a entender la importancia que tiene el proceso de socialización en el ser humano y las implicaciones que tiene su ausencia. Por otra parte Truffaut nos muestra, el contraste entre la libertad, ingenuidad y felicidad del ser humano en estado natural y la hipocresía y corrupción de la civilización. (www.microsofia.com).
El visionado de esta película nos va a permitir abordar los siguientes temas:
  • Lo innato y lo adquirido en la naturaleza humana
  • El mito del "buen salvaje" y la relación entre individuo y sociedad.
Si quieres saber más sobre la película, la verdadera historia de Víctor e historias sobre otros "niños salvajes", entra en esta página

 

  Justo en la época en que  la película de Truffaut se estrenó en Estados Unidos, la opinión pública estaba conmocionada por el extraño caso de Genie, una  niña "salvaje", encerrada desde muy pequeña en el sótano de su casa y privada de todo contacto con otros seres humanos. Psicólogos y lingüístas investigaron su caso y trataron de socializarla. Puedes ver un documental que explica su caso aquí
Genie, Víctor, Gaspar Hauser... niños abandonados que nos ayudan a resolver la espinosa cuestión sobre lo innato, lo adquirido y lo que nos hace humanos.

Actualidad del pensamiento de Ortega y Gasset.

Santiago Navajas nos explica en su interesante blog "Aula virtual de filosofía", la actualidad del pensamiento de Ortega y Gasset, destaca su originalidad, al desvelar los errores en la concepción moderna del sujeto, al que se desvincula de la realidad, y de la visión nietzscheana del mismo, quién juega con la realidad a su capricho. La realidad y el sujeto se funden, porque la perspectiva lejos de deformar la realidad es uno de los componentes de la misma.
Coherentemente Ortega siempre defendió la necesidad de atender a todas las perspectivas, defensor de la democracia y de espíritu cosmopolita, ya que toda verdad es solo un aspecto de la verdad total, Navajas explica que su filosofía anticipa la situación actual de nuestro país, una democracia integrada en un proyecto común europeo.

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