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Un genocidio contra las mujeres

Esta mujer es Ayaan Hirsi Ali, feminista y ex-diputada holandesa.  Está amenazada de muerte por sus críticas contra el integrismo islamista, sobre todo por el trato discriminatorio hacia la mujer en la cultura islámica. Ha recibido numerosos reconocimientos por su defensa de la libertad.

Lee este artículo que público en el diario "El País", en marzo de 2006 y responde a las cuestiones:

Before Darwin


The history of  sciencie is the history of  mistakes commited by scientifics before strumbling across the truth. Theories about evolution are a good sample of scientifics errors. his topic is explained more extensively on this page, read it and answer the questions you can find here.
For further information about the controversy between Lamark and Darwin´s ideas  you can revise this Gloster poster.

Las falacias informales.... o el despiporre en la argumentación.

 

Calvin y las espinacas: un ejemplo del funcionamiento del
argumento "ad baculum". Falaz pero eficaz.

 Cambiamos completamente de registro y nos introducimos en el proceloso mundo de las falacias informales. Ten en cuanta que hay un sinnumero de ellas pero todas tienen el mismo propósito: engañar, confundir, manipular, seducir,  tergiversar. Muchas palabras para hablar de lo mismo. Os propongo dos actividades introductorias y complementarias: Vamos a ver dos vídeos que tratan sobre los distintos tipos de falacias.Pon atención a lo que se explica en ambos, y anota los tipos de falacia que se exponen. Luego los estudiaremos con más  detalle.



En este vídeo la profesora Argel Monge Zamora nos explica los tipos de falacias utilizando ejemplos para enseñarnos sus características.

Este vídeo sobre una conferencia de Jose Mª Mateos, se centra en el tema que nos ocupa a partir del minuto 5:33 y, a pesar de que la calidad de la grabación no es muy buena, los ejemplos son divertidos y de la vida misma. 

Uno de los enlaces que vemos al final de la charla nos lleva a esta página, que contiene una estupenda recopilación de falacias.

Busca tu propia falacia y explícala en un comentario a esta entrada.

El totalitarismo, para acabar.


Terminaremos el trimestre viendo la peli, "La ola", de Dennis Gensel. Inspirada en un caso real, alerta sobre la relativa facilidad con la que el ideario totalitario puede calar en las personas cuando se dan las condiciones adecuadas para ello. Nos servirá para entender la última parte de la reflexión acerca de la relación entre individuo y Estado en la que llevamos liados estas semanas. El sistema totalitario supone la desaparición del individuo, su sumisión más absoluta, pero... ¿qué conduce a las personas a aceptar someterse al poder absoluto del líder totalitario?.

Analizaremos esta película para tratar de encontrar respuestas a esta y a otras preguntas. 
PRIMERA PARTE:  revisa esta ficha didáctica sobre "La ola". En la tercera página tienes un resumen del argumento, y en las páginas 5, 6 y 7 se encuentran algunas escenas importantes, para que recuerdes los "momentos estelares" de esta historia. En las páginas 8, 9, y 10 aparecen los personajes más importantes, selecciona cuatro de ellos y que explica, en tu cuaderno, cuáles son los motivos que le conduce a entusiasmarse con "La ola" y buscar el sometimiento al líder. Entre los personajes aparece el propio lider, el profesor Wenger. Piensa qué grado de responsabilidad tiene en todo lo que ocurre (Reflexiona sobre la primera escaena y la última. En las dos Wenger va en coche, pero ¿es la misma persona?). Explica qué piensas que simboliza el final de la película, puede seprarse el fascismo de la violencia?

SEGUNDA PARTE: Revisa el análisis del fascismo que encontrarás en las páginas 199 a 201 de tu libro de texto. Haz una relación de lo que hemos visto en la película con lo que se explica sobre el totalitarismo en relación a:

a) la crítica del fascismo a los sistemas liberales democrática
b) las características del sistema totalitario.

TERCERA PARTE: realiza una pequeña investigación sobre el los partidos fascistas en Europa y en nuestro país. Este artículo, aunque un poco antiguo (es de 2012), muestra cuales son los principales partidos de extrema derecha en Europa. Anota en qué países ha calado más la propuesta totalitaria. ¿Hay algún enemigo común para todos ellos?. También puedes encontrar información en este otro artículo, mas reciente. Conoce algunas organizaciones de ideología nazi en nuestro país, aquí, y explica en tu cuaderno algunas de sus estrategias. También puedes encontrar información en este otro artículo y en esta página.

Corregiremos tu trabajo a la vuelta de Semana Santa. 


Estado, poder, sociedad. Michel Foucault.

Para un repaso urgente de la materia explicada estas últimas semanas, aquí tenéis  la presentación, y estos son los apuntes.¡Qué aproveche!


Presentación con indicaciones para resolver el comentario de texto del Discurso del Método

Me lo pedisteis esta mañana y aquí está. Algunas indicaciones para resolver la 2ª y la 3ª preguntas del comentario de texto de Descartes. Espero que os ayuden a repasar la prueba que tendremos proximamente. ¡Ánimo sufridor@s!
¡a estudiar!. 





Nietzsche; un filósofo para tiempos de crisis.

Esta tarde he dejado a un lado los mil millones de exámenes que aún tengo que corregir para colgar en el blog este documental del filósofo Alain de Botton sobre Nietzsche y el sufrimiento.


En él expone un interesante aspecto de la filosofía nietzscheana, su aceptación del sufrimiento como parte de nuestra existencia. Nietzsche entendió mejor que nadie que la vida esta llena de luces y sombras, este contraste entre momentos de felicidad y dolor la hacen interesante.
Cuenta el psiquiatra Luis Rojas Marcos en su libro "nuestra incierta vida normal" que la palabra "crisis" se expresa en chino mediante dos ideogramas, uno significa "peligro", y el otro "oportunidad". Esta expresión capta la esencia de nuestra incierta vida, ya que la sensación de peligro hace que nos sintamos vulnerables, pero también es una oportunidad de autosuperación. Nietzsche fue enemigo de los "paños calientes", su filosofía nos anima a correr el riesgo de aceptar la vida tal como es.

El Marxismo

El Marxismo es una doctrina filosófica y a la vez mucho más: una teoría política, una forma de análisis de la economía y de las relaciones sociales y una propuesta de cambio social revolucionario. Surge como consecuencia de las ideas del filósofo alemán Carlos Marx.
Marx vivió en los inicios del sistema capitalista industrial y tuvo la posibilidad de conocer las condiciones de explotación en las que se desarrollaba la existencia de los obreros en las fábricas inglesas de principios del siglo XIX. Trabajan hombres, mujeres y niños sin ningún tipo de derechos laborales y con unos salarios de miseria.
Marx fue tremendamente crítico con la situación política que permitía y sancionaba esta explotación (la democracia censitaria burguesa), y contra el sistema económico que lo fundamentaba (el Capitalismo)
Para Marx, el ser humano debe ser definido no como "homo sapiens" sino como "homo faber", es decir ser que trabaja y que se hace a sí mismo a través de su trabajo: el hombre proyecta su esencia en el producto de su trabajo.
Pero en una sociedad capitalista, al ser humano se le arrebata el producto de su trabajo, éste pasa a ser propiedad de otro, el patron, que es el propietario de los medios de producción: la tierra, la fábrica...
De este modo se produce la alienación o enajenación. El obrero no recibe, en su salario, el valor de su trabajo, sino solo una parte, la otra parte queda en manos del patrón en forma de plusvalía. Gracias a esta plusvalía, las clases privilegiadas, los poseedores de los medios de producción, van acumulando riqueza, mientras que las clases de los desposeidos, de aquellos que solo tienen su fuerza de trabajo para sobrevivir  viven en condiciones cada vez mayores, de miseria.
Esta situación de alienación se mantiene gracias al poder de las creaciones culturales, que para Marx no son ideas, sino "idelogías", puesto que han sido diseñadas para convencer al pueblo de que la desigual distribución de la riqueza es algo "natural" y "justo". Para Marx la Religión, el Derecho y la Filosofía son "ideológicas" pues su función ha sido siempre justificar unas relaciones sociales de explotación del hombre por el hombre.
La alienación del ser humano provocada por esta explotación se ha expresado, a lo largo de la historia, por la división de la sociedad en clases:
Mundo grecorromano: patricio/esclavo
Europa medieval:         siervo/señor feudal
Europa moderna:         proletario/capitalista burgués.




 
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