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Profesora de Filosofía del IES Mariana Pineda (Granada)

Tu primera disertación

   

   Se llamó Ludwig Wittgenstein, de origen austríaco y ascendencia judía (quizás compartió escuela con Adolf Hitler, ¡qué cosas!), estudió ingeniería y se estableció en Inglaterra para trabajar en el diseño de motores de aviación. Su pasión por las matemáticas le puso en contacto con Bertrand Russell, de quien fue discípulo y antagonista. En Cambrigde, junto a Russell y otros figurones de la cultura europea de la época, como Moore o Keines, se rehizo como filósofo y  publicó su revolucionario  "Tractatus Lógico-Philosóphicus". Más adelante mostraría su rechazo a las ideas del "Tractatus.." en sus "Investigaciones filosóficas". También rechazó la filosofía durante un periodo de su vida, para ser maestro de escuela. Rechazó su herencia (pertenecía a una familia muy adinerada) y por último rechazó un tratamiento contra el cáncer que padecía y que podría haberle salvado la vida. Genio y figura.
  Mantuvo una postura muy crítica hacia la ciencia y la técnica, y de él es el texto que os propongo para que reflexionéis en vuestra primera disertación:

  
 "No es insensato pensar que la era científica y técnica es el principio del fin de la humanidad, que la idea del gran progreso es un deslumbramiento, como también la del conocimiento final de la verdad, que en el conocimiento científico nada hay de bueno o deseable, y que la humanidad que se esfuerza por alcanzarlo corre a una trampa" 

   ¿Tenía razón Wittgenstein?, ¿es verdad que el progreso conduce la la humanidad hacia la catástrofe global?, ¿estamos deslumbrados por un espejismo?. 
¡A por ello!

Os presento a Platón

Aquí tenéis la presentación con la que hemos estado estudiando a Platón estos días. Espero que os ayude a entender su célebre "teoría de las Ideas".



¿Dónde están las filósofas?


   Tradicionalmente se ha asociado la filosofía con un señor de barba y túnica blanca, muerto hace un montón de años. Sin embargo las cosas están cambiando. Empezamos a entender que la filosofía no la hicieron solo señores, también señoras que, incluso viven hoy en día.
   Las pensadoras (las de antes y las de ahora) no salen en los libros de texto. Como en tantas otras parcelas de la cultura, el trabajo femenino se ha invisibilizado. Pero haberlas las hubo en la antigüedad, en el atribulado mundo medieval -si, ellas también pensaban entonces- En la Edad Moderna, luchando por ser consideradas meramente personas, y en la actualidad, ocupando poco a poco su lugar en una actividad, la filosofía, que desde tiempos de Aristóteles, se ha considerado el paradigma de la racionalidad, y consecuentemente, de la masculinidad.
   Os animo a que investiguéis y alumbréis el trabajo que hicieron las filósofas a lo largo de la historia. Buscad en estos enlaces y elegid vuestra pensadora favorita. En vuestro trabajo me explicaréis por qué.
    Tened en cuenta que, en la mayoría de estos artículos, solo se las menciona. En vuestro trabajillo me tendréis que explicar algo más. Poned en él una foto grande de vuestra filósofa, para que la podamos ver bien. Demasiado tiempo estuvieron escondidas. 

Diez mujeres filósofas para estudiar en el aula
Cinco filósofas que cambiaron el mundo
Ocho filósofas españolas nos recomiendan sus filósofas favoritas
Filósofas contemporáneas que necesitas conocer (atención a las españolas)
Filósofas en el cine: Arendt, Andreas-Salomé, Hipatia
Algunas filósofas feministas españolas
Mujeres en la historia de la filosofía I
Mujeres en la historia de la filosofía II


Juan y Sandra: El mito del arcoiris



   Este curso, mis alumnos de 4º de la E.S.O. han estado inventado mitos. Algunas de ellos terribles, otros divertidos, la mayoría enormemente imaginativos y sorprendentes. El que más nos ha gustado, por su originalidad y ternura, es el de Juan. Lo ha decorado Sandra con esta composición tan super chula.
  Aquí lo tenéis:

EL ARCO IRIS
   "Hace ya millones de años, en el Sempertión, lugar de residencia de los dioses, existió Graso, uno de los dioses de la segunda cúpula, la conocida como La Ciudad de Cristal. Graso estaba paseando por las bellas tierras colindantes a su hogar cuando se encontró con Mereida. Ambos estaban locamente enamorados y tras una larga historia (que dejaremos para otra ocasión) tuvieron 7 hijos: Árrojo, Enánjara, Zamarillo, Reverdé, Jazula, Iñidigo y Viroleta. Todos ellos, aunque con sus propias cualidades y defectos, eran muy traviesos. Un día,  jugando entraron en la primera cúpula, hogar de UNO el más poderoso y primer dios. Allí, aunque inocentes ellos no lo sabían, no podían estar sin el consentimiento de UNO y aun por encima rompieron uno de los jarrones elementales liberando así las tormentas, los tifones, los granizos y las nevadas. Al enterarse UNO de esto, su cólera fue tal que decidió castigar a los jóvenes insensatos que habían desobedecido las normas y ni las suplicas y los ruegos del dolido y compungido Graso lograron apaciguarle. Entonces les impartió su castigo.
-“Os convertiré en un rayo de luz de siete colores, pues siete sois, y cada día de lluvia y tormenta saldréis junto al sol para alegrar la vista de todo ser vivo y aminorar el daño que habéis causado”
Y así, cada de lluvia, salen los siete jóvenes junto al sol para cumplir con su castigo llamado Arco iris."


Lo que Dios quiera


   Aquí se encontraba la pequeña aldea colombiana de Armero, en las faldas del volcán Nevado del Ruiz, y aquí murió la niña Omayra Sánchez en 1985. Su trágica historia nos va a permitir entender que las explicaciones mitológicas son mucho más que eso, son también un modo de vivir y padecer. 
En este prezzi resumo algunas cuestiones sobre la naturaleza desde el punto de vista de la explicación mitológica y la explicación racional.

Fotofilosofía: Revolución y Utopía

   Los alumnos y alumnas del primer curso de Bachillerato han elaborado unas magníficas fotos filosóficas sobre el tema: "REVOLUCIÓN Y UTOPÍA", propuesto por la  Red Española de Filosofía para la V Olimpiada Filosófica
  También ha sido éste el tema de la IV edición del concurso de debates que, en colaboración con el Departamento de Lengua y Literatura, se ha venido desarrollando durante el segundo trimestre. La pregunta sobre la que se debatió fue: ¿Tiene sentido la utopía hoy?.
   El alumnado de 4º curso de la ESO también ha participado en esta actividad, a ellos les tocó debatir sobre la cuestión: ¿Tienen derechos los animales?. 
   Ayer celebramos la final en el Auditorio de la Caja Rural. Los grupos finalistas se defendieron con gran brillantez. ¡Enhorabuena a todos!

Estamos trabajando.


Hola a todo el mundo. Aquí tenéis una relación de enlaces en los que podréis encontrar información para la elaboración de vuestras presentaciones sobre los temas que vamos a trabajar todos juntos en este segundo trimestre. Os animamos a que prestéis una atención detallada y cuidadosa a las ideas que en ellos aparecen. Han sido seleccionados de entre los miles de recursos que hay en la red para hacer vuestro trabajo productivo e interesante. ¡A por ello!

Para trabajar el tema de los niños salvajes:
Nueve casos de niños ferales
La historia de Marina
La historia de Marco
La historia de Genie
La historia de Víctor
¿Qué es un niño salvaje?
Más información sobre niños ferales

Para trabajar el tema de la comunicación animal
Do animals have language? (TED)
La niña que alimentaba a los pájaros
Comunicación entre especies
El lenguaje de las abejas
¿Existe un lenguaje animal?

Para trabajar el tema del nacionalismo y la identidad cultural
Diversidad cultural y ciudadanía
Debate sobre la identidad cultural
¿Qué es el nacionalismo?
Identidad cultural y valores
Identidad personal e identidad social
Relación entre cultura e identidad

Para trabajar el tema de la socialización en hermanos gemelos
Yo sobreviví a los experimentos nazis con gemelos
Genes, clones y gemelos
Similitudes entre extraños
Tres extraños idénticos
El documental, "Tres extraños idénticos"

Para trabajar el tema de la socialización del género
La trágica historia del niño que fue criado como una niña
Chrysallis: menor y transexual
La historia de Jan Morris
la socialización del género
Margaret Mead: sexo y temperamento

Para trabajar el tema del lenguaje no verbal
El arte de expresarse sin hablar
¿Qué es la territorialidad?
La importancia de las manos
7 pautas para reconocer el lenguaje corporal
10 pilares para una comunicación no verbal perfecta
Lo que dice el lenguaje corporal
How do Africans Kiss?

Para trabajar el tema de la universalidad de las emociones
Razón y emoción en la mente humana
El pueblo en el que la risa no significa alegría
¿Vergüenza o culpa?
La universalidad de las emociones primarias
Inside out. ¿Cómo son las emociones?

Para trabajar el tema de la violencia agresividad en el  ser humano
¿Somos malos por naturaleza? (audio)
¿Como pueden ser los humanos tan altruistas y violentos? (TED)
La agresividad humana
La agresividad según la Psicología
¿Somos agresivos por naturaleza?

Y para trabajar el tema de la relación sostenible con la naturaleza
Vídeo de Steve Cutts sobre la relación del humano con la naturaleza
Hans Jonas y el principio de la responsabilidad
El decrecimiento en un minuto
La historia de las cosas
La historia de las soluciones
Concepto de "huella ecológica"
Observatorio de la sostenibilidad en España

¡¡¡¿¿¿Globalizado yooo???!!!

¡Hola!, esta chica es Loli. Le han dicho que está "globalizada", y cómo no sabe qué demonios es eso, se ha puesto de los nervios. De modo que, en el tercer trimestre, tenemos que encontrar la manera de aclararle que también nosotros estamos "globalizados", que es la situación de cualquier persona en cualquier lugar de nuestro planeta. Le explicaremos cómo afecta la globalización a la vida cotidiana de la gente, e intentaremos convencerla de que la cosa tiene sus inconvenientes, pero también sus ventajas. En fin, que no hay que asustarse, porque, en cualquier caso, se trata de una realidad inevitable.
Y todo esto lo vamos a trabajar aquí

Para entender por dónde van los tiros, te diré que esta actividad fue directamente inspirada por esta ilustración del genial ilustrador y humorista Albert Monteys, quien en su momento me dió su autorización para usarla como a mi me diese la gana, siempre que fuese con fines educativos. Pues... ¡Gracias!.







Crítica al pensamiento utópico.

Utopía, término controvertido, que ha sido utilizado como excusa y justificación de las políticas mas sanguinarias y catastróficas del siglo XX, pero...¿tiene que ser necesariamente así?. Aquí os dejo la presentación que hemos estado usando en clase para tratar el tema. Que os sea de provecho.
Os recuerdo que tenéis la presentación que sirvió para explicar el segundo tema en "Ciudadsofía".

Descartes: axiomas y teoremas



Ya conoces la famosa frase de la Academia: "no entre aquí quién no conozca geometría", bueno pues nosotros vamos, más bien, a hacerle caso a Descartes, y teniendo en cuenta que el buen sentido es "lo mejor repartido del mundo", aunque no sepamos mucha geometría, intentaremos comprender  la filosofía racionalista.
Descartes imaginó su nueva filosofía como un sistema formal axiomático, es decir un conjunto de ideas, como cualquier otro conocimiento, pero organizado al modo de las matemáticas. Esto significa lo siguiente: partimos de unas ideas cuya verdad resulta evidente e incuestionable, las ideas innatas o primeros principios y deducimos de ellas, de un modo riguroso otras ideas hasta llegar a conclusiones. De este modo esas "cadenas de razonamientos" serán un camino seguro a la verdad. 
Seguro que nuestro filósofo tenía en su mente la geometría euclidiana, que se basaba en cinco simples y evidentes axiomas, de los que se deducen otras ideas, por ejemplo, el teorema de Pitágoras
Para los más curiosos: si quieres comprender cómo deducir un teorema a partir de un axioma, échale un vistazo a esta presentación que de forma muy intuitiva, partiendo del sistema axiomático de Euclides, lo explica superbien. 

 
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