martes 21 de febrero de 2012

Itinerario cartesiano

   He aprovechado las magníficas prestaciones de Prezi, aplicación que permite realizar presentaciones dinámicas,  para elaborar un "itinerario cartesiano". Mi idea es ofrecerte una selección de textos de la segunda y cuarta parte del "Discurso del método" asociados a la línea argumental de Descartes, tal como la hemos ido estudiando en clase estos últimos días, de modo que, al redactar  tu  comentario puedas relacionar el contenido de los textos con el conjunto de la argumentación de Descartes.
En la parte inferior de la presentación, la tecla "more" te permite ver la presentación en pantalla completa y también en versión "autoplay", para que no te canses ;)
Espero que te resulte  útil.

sábado 11 de febrero de 2012

Proyecto integrado: Toma notas y piensa...

Como este martes iremos de visita a la universidad, no vamos a poder trabajar en nuestra única hora semanal de Proyecto Integrado. Para que no la eches de menos te propongo el siguiente trabajo: 
- Tomad nota de las ideas que Steven Pinker va explicando en el vídeo
- Elaborad un resumen con ellas, haremos una puesta en común dentro de dos semanas
He añadido algunas anotaciones al pie de esta entrada para que sepas por dónde van los tiros -en relación a la filosofía cartesiana y al texto de Damascio sobre el que trabajaste la semana pasada.


(Lamentablemente no puedo cambiar el tamaño del vídeo para que lo veas completo, si quieres verlo sin problemas, haz clik aquí)




En 2003, el psicólogo S. Pinker publicó su obra "La tábula rasa, la negación moderna de la naturaleza humana", en la que defiende la existencia de potencialidades innatas en la mente humana,estas cualidades han sido originadas por un proceso de selección natural. Sus tesis han provocado una gran controversia, fundamentalmente porque suponen un rechazo a la idea generalizada de que el entorno social y el aprendizaje modelan al ser humano. 


Se trata de la vieja discusión acerca de la naturaleza humana: ¿nacemos así o la vida y la experiencia nos hace como somos?


Descartes defendía el innatismo en una razón independiente de la materia que, paradójicamente, habita en ella; es la idea del "fantasma en la máquina". El objetivo de esta separación radical es la defensa de la libertad del pensamiento respecto al determinismo que preside la materia.


Para Pinker nuestro cerebro ha sido modelado por la selección natural, por lo tanto nuestra mente está determinada por este modelamiento evolutivo. Negar esta realidad significa mantenerse voluntariamente en la ignorancia respecto a lo que realmente somos: materia. 


El Empirismo inglés del siglo XVIII, al considerar la mente como una tábula rasa incurre en la misma negación de la realidad material del ser humano que Pinker critica a Descartes.


Sin embargo las tesis evolucionistas de Pinker tienen unas consecuencias inquietantes, si somos lo que somos por naturaleza y nada nos puede cambiar ... ¿podemos considerarnos seres libres?.
Ánimo y aprovecha toda esta información para tu disertación sobre la libertad.





domingo 29 de enero de 2012

La Declaración Universal de los Derechos Humanos

La Declaración Universal de los Derechos Humanos es el documento que establece los derechos y libertades fundamentales de todo ser humano.Tenemos el deber de conocerlos, pues de su cumplimiento depende la dignidad de los individuos. La red nos ofrece una ingente cantida de recursos para profundizar en su estudio y comprensión, aquí te dejo una relación de direcciones que creo que te serán útiles. Esta página me encanta, es de Amnistía internacional, como casi todas las que cito en esta "entrada", una de las ONGs más activa en la defensa de los DDHH y explica en lenguaje sencillo el significado de los artículos que comprende la declaración. Aquí tenemos la Declaración, en una versión llena de humor. Esta otra página es espectacular, nos muestra la situación mundial en relación al respeto de los DDHH desde el año 2002 al 2006, es el "Atlas mundial de la libertad", está in english, pero ¿es eso para tí un problema?. Bien, ahora que has echado un vistazo general al grado de cumplimiento de los DDHH en el mundo puedes examinar aquí algunos casos concretos y actuales de violaciones de derechos fundamentales, pincha en los enlaces que aparecen bajo el rótulo "casos vigentes". Sobrecogedor, ¿verdad?, bueno, en esta página encontrarás información acerca del origen e historia de la Declaración. Esta página es para espíritus aventureros, tienes enlaces a una serie de textos breves pero muy interesantes sobre los DDHH, en especial la perspectiva que se tiene de ellos en otras culturas. Por último, dos enlaces, en este,tienes muchos chistes que ilustran los distintos derechos defendidos en la declaración, y esta última es una exposición virtual sobre los derechos fundamentales.
Pues nada, ¡a por ello!.


Derechos Humanos, un poco de historia.

  El 16 de febrero de 1946 en el seno de la recién creada O.N.U. se acordó rear una "Comisión de Derechos Humanos", cuya primera tarea consistiría en redactar una declaración que concretase los Derechos Humanos. Tras 85 laboriosas sesiones pudo presentarse un texto definitivo, que fue aprobado y proclamado por la Asamblea General de la O.N.U. el día diez de diciembre de 1948.
   El contexto histórico en el que surge la declaración no puede ser más dramático, el mundo estaba sufriendo las consecuencias de la guerra más terrible de su historia. La Segunda Guerra Mundial produjo más muertes que todas las guerras anteriores juntas. Nunca antes la  población civil se había convertido en un objetivo militar: las represalias, las deportaciones masivas, los campos de concentración y de trabajo, los bombardeos de las ciudades y y los movimientos de población en busca de refugio causaron la muerte de unos 30 millones de civiles, aproximadamente el 65% del total de los muertos. Al intento de exterminio sistemático de los judíos (de 4 a 5 millones de muertos en los campos de concentración) se añadió el horror ante la capacidad destructiva de las bombas atómicas, el 7 de agosto de 1945, en Hiroshima murieron 100.000 personas, dos días después, en Nagashaki, fallecieron otras 80.000.
   Ante esta situación, al finalizar la guerra, los países vencedores aunaron sus esfuerzos para evitar una nueva conflagración mundial, la Declaración Universal de los Derechos Humanos pretende ser un código de conducta internacional que garantice la convivencia pacífica entre los pueblos.

  Un poco de historia: la idea de que hay ciertos derechos que corresponden a los miembros de un grupo por el mero hecho de serlo es propia de toda tradición cultural. La Declaración Universal de los Derechos Humanos supone una innovación, en primer lugar, por la universalidad con que se proclaman los derechos que contiene. Proclamaciones anteriores se referían solamente a los habitantes de un país, o dejaban en segundo lugar a las mujeres. La innovación de los Derechos Humanos es que lo son para todo "ser humano", es decir, se basan en la no discriminación. 
   La segunda innovación de la DUDH se refiere a su fundamentación, es decir a la base de dónde surge su fuerza moral. En anteriores declaraciones, se defendía que los Derechos Humanos surgen de la propia "naturaleza humana", pero... ¿qué entendemos por "naturaleza humana"?, se trata de una cuestión difícil cuyos planteamientos varían en distintas épocas y culturas (lee este texto de J.A. Marina sobre la cuestión), por eso la DUDH se fundamenta en el acuerdo entre legítimos representantes de países con perspectivas políticas y tradiciones culturales diferentes. Desde su aprobación, cualquier país que quiera formar parte de la O.N.U. tiene que firmar la Declaración.
  Por lo tanto, la DUDH puede considerarse como:

  • Un código moral universal, más amplio y detallado que cualquier código de derechos que se hubiese redactado anteriormente.
  • Una fuente de legislación internacional; que deben respetar cualquier otro código legislativo de carácter nacional.
  • Un principio de justificación de las leyes de cada país, que sería su fundamentación y les prestaría legitimidad.
(Adaptado de J. Beltrán y A. Roig: "Guía de los Derechos Humanos",ed. Alhambra, 1987)

martes 10 de enero de 2012

Para estudiar a Descartes

Esta presentación elaborada por Ana Rosa Moya Escobar os puede servir para repasar la biografía de René Descartes. 
Descartes Biografía
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Y con esta otra podéis estudiar la filosofía cartesiana. Es de Concepción Pérez García.

Descartes 2.0
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Por último, aquí tienes los apuntes del tema, que estudiaremos en clase, puedes descargarlos aquí.





martes 6 de diciembre de 2011

¿Qué fue la Edad Media?


¿Fue una era de oscuridad, ignorancia y fanatismo?,¿fue un periodo de crecimiento y consolidación de la identidad europea?. Fue Todo eso y mucho más. Son mil años de historia, entre el mundo grecorromano y el Renacimiento.
Aquí tenéis algunos recursos para entender este vasto periodo de nuestra historia.
Mapa de las religiones: podéis observar el nacimiento y la expansión del Cristianismo y el Islamismo, las dos grandes religiones en torno a las cuales cristalizó la cultura medieval



  En esta página de Webdianoia encontraréis mucha información sobre la historia de la Filosofía Medieval
Aquí una infografía sobre la baja Edad Media
Y mañana más..

martes 29 de noviembre de 2011

Sócrates, el moscardón...

Hola, soy Sócrates y así me veían mis paisanos, era tan molesto e incordiante que me llamaron "el tábano"

  ¿Sabes lo que es un tábano?, también se le conoce como mosca borriquera, es un insecto molesto de picadura dolorosa. Así llamaban a Sócrates, filósofo del siglo V a.d.C. que se consideraba a sí mismo (y por este orden) ateniense, griego y hombre. Fue, en su juventud, un valiente guerrero y luego se dedicó a la política. En el ágora ateniense muchos le temían ya que era inteligente e irónico. Muchas veces ridiculizaba con sus afilados argumentos  las prácticas corruptas de los políticos. No tenía miedo de denunciar los atropellos y las injusticias que muchos malos demócratas cometían al manipular las leyes según su  conveniencia, pues Sócrates era un demócrata convencido y defendía el cumplimiento de la ley. Con el tiempo se granjeo la enemistad de personas poderosas y fue acusado de "corromper a la juventud". Fue condenado a muerte, pero sus muchos amigos sobornaron a los carceleros para que huyese y eludiese la condena. El prefirió morir antes que violar la ley, pues su conciencia se lo impedía. 

  En su filosofía defendió que los valores morales son absolutos; era muy radical y creía que  las cuestiones morales son innegociables, no cambian. El  bien,  el mal, lo justo e injusto  no pueden depender del criterio particular de cada uno. Pensaba que es muy importante  conocer y definir los valores morales, porque conociéndolos, podemos ser virtuosos. El que sabe lo que es el bien, aseguraba, sabe lo que esta bien y actúa bien. A esta doctrina ética se le llama "intelectualismo moral". 

 Decía que todos podemos conocer el bien y la justicia, ya que poseemos una cualidad natural que nos ayuda: la razón. Afirmaba que la vida de una persona que sabe que es el bien y vive de acuerdo con el bien se convierte en una maravillosa obra de arte. Las personas que ignoran lo que es el bien, se confunden y son profundamente infelices. Su vida acaba siendo una chapuza, porque actúan mal, aunque lo hacen por desconocimiento. Por lo tanto no habría que castigarles, sino enseñarles a ser buenos.

   Para Sócrates las leyes, reconocidas por todos, tienen un carácter divino porque son manifestaciones de la justicia. El valor de las leyes no es el que los ciudadanos les puedan dar, sino que proviene de que defienden el bien general. Por eso, piensa Sócrates, violar una ley es siempre una injusticia porque cuando alguien viola la ley está buscando su beneficio particular. 

   Por eso no quiso violar las leyes de Atenas y aceptó valientemente morir antes de ir en contra de su conciencia. 

Ahora piensa y responde:
1- Compara lo que piensa Sócrates de las leyes y lo que pensaban los Sofístas, ¿en qué se diferencian?
2- ¿Es razonable admitir las leyes sólo cuando nos favorecen?,¿por qué?
3- ¿Por qué predica Sócrates la sumisión a las leyes?, ¿crees que puede funcionar un país sin leyes?, ¿crees que debemos obedecer siempre a las leyes para que un país funcione?
4- ¿Conoces alguna ley con la que no estés de acuerdo?, ¿por qué no estás de acuerdo?
5- Define en que consiste la teoría del "intelectualismo moral", ¿te convence?, ¿por qué?.

Así soy yo, en realidad, bueno...  así me vio un escultor de  mi  ciudad, esta escultura se conserva en el museo del Louvre

sábado 26 de noviembre de 2011

Consejos de belleza

Hola chicas, hoy vamos a cambiar completamente de registro. En vez de tratar cuestiones teóricas voy a aprovechar la conmemoración del día internacional contra la violencia de género para ofreceros una serie de consejos prácticos, es una información muy útil, a vuestra disposición en la red.

"Como maquillar un ojo morado"


  Se trata de una iniciativa del Instituto de la Mujer y de la Secretaría de Igualdad. Tienes más información aquí.