Mi forma de ser

   Este curso he vuelto a pediros que os describáis, estas son las redacciones que más nos han gustado.

Marta, 4º A
   "Físicamente no soy muy alta, soy morena con ojos verdes y de cuerpo ancho.

   Mi personalidad es muy extravagante, casi siempre suelo decir lo que pienso a la cara y eso muchas veces me ocasiona problemas porque pierdo las formas. Soy una persona muy sociable y muy comprensiva, siempre suelo dar buenos consejos a quien los necesita. Mis profesores suelen decir que soy lista, pero mis dos grandes defectos son: soy muy habladora y vaga. Me encanta el fútbol y el voleyvol.

   Creo que mis grandes virtudes son la sinceridad y el optimismo, soy una persona activa, sociable, divertida, a veces pesada, cabezota, testaruda pero siempre alegre.
  Y, bueno....¡así soy yo!."

Irene, 4ºB
   "Yo me definiría como una persona que le gustan los retos y las cosas difícilies. ya que las recompensas de las cosas difíciles son mejores que las fáciles. Mi carácter es positivo y en algunos momento9s borde. Físicamente me describiría como una chica delgada y rubia, de altura normal.
   Moralmente me guío por lo que creo y por donde yo creo que va a ser mejor, en definitiva actúo como mejor puedo y no como a veces me enseñan."

Los dados de la vida:

(Aplicación creada por el equipo GEA del I.E.S. de Correa en Asturias)

   Imagina que naces en otro lugar del mundo, con otra identidad, otras circunstancias muy distintas a las que ahora te rodean van a condicionar tu destino. Juega al juego de "Los dados de la vida" y explica:

• ¿Dónde has vuelto a nacer?, ¿cómo es la vida de las personas que viven en tu continente o país?
• ¿Quién eres?
• ¿Qué esperanza de vida tienes?
• ¿Qué circunstancias van a condicionar tu vida?, ¿cómo?

Si no lo hiciste al principio, vuelve y lee la poesía de Primo Levi que aparece en la segunda página: "Si esto es un hombre": ¿qué te sugiere?, ¿disponemos todas las personas del mismo "espacio ético"?, ¿por qué?. Responde a estas cuestiones en tu cuaderno y...

...¡Suerte en tu viaje!

Explicación mitológica y racional.

Acabo de terminar esta presentación, espero que os ayude a repasar las  características de la explicación mitológica y la racional, y a valorar sus diferencias.

Pensamiento mitológico y racional on Prezi

¿Qué es la Filosofía?

  ¿Qué es la Filosofía?.
Puedes ver el vídeo que he encontrado en youtube para complicarte un poquito más la respuesta a esta espinosa cuestión. Lo hizo, en el año 2009,  Daniel Moreno Medina, un alumno de primero de bachillerato, al que espero no le moleste que lo inserte en BaBel. Hace referencia a algunas de las cuestiones que vamos a estudiar en el primer tema. Como veréis, lo de definir la filosofía resulta algo difícil, y es que ni los propios filósofos se ponen de acuerdo acerca de en qué consiste su actividad. 

Los sofistas

Aquí os dejo un esquemilla que puede facilitaros el estudio de los sofistas y su filosofía.

Para primero de Bachillerato: ¿verdad o seguridad?

Vamos a empezar el curso examinando la naturaleza de esta nueva materia llamada "filosofía".
    Es difícil, al principio, explicar por qué existe la filosofía, y cuál es su función en la vida de la gente o, en otras palabras, responder a la pregunta: ¿para que "sirve" la filosofía?. 
   Aristóteles, un filósofo del siglo IV antes de Cristo, parece referirse a ella como "un saber inútil" y nos dice: "Pues esta disciplina comenzó a buscarse cuándo ya existían casi todas las cosas necesarias y las relativas al descanso y al ornato de la vida. Es pues evidente que no la buscamos por ninguna otra utilidad" (Metafísica).
¿Será verdad?.
Si yo estuviera con vosotros dedicaríamos estos primeros días del curso a ver una película que muchos ya conoceréis. Se trata de "El Show de Truman", del director Peter Weir, en la cual Jim Carrey hace uno de los mejores papeles de su carrera. La primera tarea de este curso de filosofía es ver la peli, podéis hacerlo aquí.
Ahora viene la parte filosófica. En la página 6 y 7 de vuestro libro de texto, se narra la historia del "mito de la caverna", que escribió otro filósofo, Platón, maestro de Aristóteles. Es uno de los pasajes más sugerentes e impactantes de la literatura filosófica. Es un análisis metafórico de la condición humana y de la función de la filosofía. Así que la segunda tarea a realizar es leer la versión original del "mito de la Caverna" en este sitio. Está en la página 6 (a partir de dónde pone "Libro VII") y 7. Descargad e imprimir esas dos páginas, las vamos a necesitar en clase.
En la página 7 del libro de texto se hace un comparación de  ambos relatos, que nos aclara quál es la inquietud de la que nace la filosofía, y yo ahora te hago una pregunta filosófica para que me respondas en una redacción de, al menos, una cara de folio -escrita a mano- de extensión, y que me entregarás en la primera clase que tengamos tras mi vuelta. La gran pregunta es: si hay que elegir, ¿que es preferible, la verdad o la seguridad? , ¿por qué?. Piensa en Truman y en el esclavo de la caverna. Esta redacción es un trabajo o-bli-ga-to-rio. 

• Como este trabajo es tu primera disertación, debes leer y respetar las pautas a seguir al redactar una disertación filosófica, en este mismo blog publiqué una explicación sobre cómo debe hacerse. Léela
• Aquí tienes algunos recursos que pueden ayudarte a enriquecer tu redacción, en este artículo se debate sobre la libertad de pensamiento y el fanatismo religioso. Y este vídeo nos da una interpretación actualizada del "mito de la caverna".
• Por último os dejo un chiste filosófico sobre el mito. Está en portugues, pero se entiende muy bien. 

Piteco E O Mito Da Caverna

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Podemos terminar como empezamos, con Aristóteles, 
"Es evidente que no buscamos la filosofía por ninguna otra utilidad, sin que así como llamamos hombre libre al que es para sí mismo y no para otro, así consideramos a ésta cómo la única ciencia libre, pues ésta sola es para sí misma". (Metafísica)


¡Animo! y  recordad que podéis consultar conmigo cualquier problema haciendo comentarios en esta entrada, pero no responderé si no te identificas con nombre, apellido y curso, ¿vale?.

Un chiste, para empezar....

Hola a tod@s y bienvenid@s a 2º de bachillerato. Vamos a empezar un curso que será de mucho trabajo. Veréis como el esfuerzo merece la pena. Yo voy a estar fuera unos días, pero ahora mismo no soy imprescindible, (en realidad, lo soy en algún momento). Mientras esté de viaje, para que no perdáis el tiempo,  os voy a mandar una tareílla:
 Bien, para empezar debéis descargar e imprimir los apuntes correspondientes al primer bloque temático de la asignatura. Podéis ir a la página web del departamento de Filosofía o, simplemente hacer clik aquí. Leedlos detenidamente, subrayando y estudiando hasta la página 8, que tratan sobre el origen de la Filosofía en Grecia, allá por el siglo VI antes de Cristo, y sobre el pensamiento de los primeros filósofos, los presocráticos. Cuando vuelva, allá por el día 30 daremos un repasillo. Carl Sagan, en su serie documental de divulgación científica "Cosmos", explica con pasión y claridad el origen del pensamiento racional frente a las explicaciones mitológicas, merece la pena que dediquéis un rato a ver las partes segunda a sexta del capítulo "El espinazo de la noche" , podremos comentarlo a mi vuelta. Por último, aquí tenéis un esquema que os puede ayudar a tener una visión de conjunto del pensamiento presocrático. 
  Pero para empezar, un chiste filosófico, Platón y Aristóteles nos aclaran el sentido de la "nada".
Pues nada, a trabajar....

El nacimiento de la Filosofía en Grecia.

Victor de Aveiron y otros niños abandonados.

En 1969 se estrenó la película "El pequeño salvaje". Dirigida por François Truffaut, está inspirada en un hecho real. En septiembre de 1799 tres cazadores encontraron en los bosques de Caune (en la región francesa de Aveiron, cerca de los Pirineos) a un niño desnudo que podría tener unos once o doce años. Durante todo ese tiempo estuvo privado de toda educación y socialización. El caso de Victor de Aveiron (nombre asignado por su tutor) fue ampliamente estudiado con la esperanza de que su estudio pudiese ampliar los conocimientos sobre la mente humana.

Esta magnifica película de Truffaut puede ayudarnos a entender la importancia que tiene el proceso de socialización en el ser humano y las implicaciones que tiene su ausencia. Por otra parte Truffaut nos muestra, el contraste entre la libertad, ingenuidad y felicidad del ser humano en estado natural y la hipocresía y corrupción de la civilización. (www.microsofia.com).
El visionado de esta película nos va a permitir abordar los siguientes temas:

• Lo innato y lo adquirido en la naturaleza humana
• El mito del "buen salvaje" y la relación entre individuo y sociedad.

Si quieres saber más sobre la película, la verdadera historia de Víctor e historias sobre otros "niños salvajes", entra en esta página. 

 

  Justo en la época en que  la película de Truffaut se estrenó en Estados Unidos, la opinión pública estaba conmocionada por el extraño caso de Genie, una  niña "salvaje", encerrada desde muy pequeña en el sótano de su casa y privada de todo contacto con otros seres humanos. Psicólogos y lingüístas investigaron su caso y trataron de socializarla. Puedes ver un documental que explica su caso aquí. 
Genie, Víctor, Gaspar Hauser... niños abandonados que nos ayudan a resolver la espinosa cuestión sobre lo innato, lo adquirido y lo que nos hace humanos.

Actualidad del pensamiento de Ortega y Gasset.

S

Santiago Navajas nos explica en su interesante blog "Aula virtual de filosofía", la actualidad del pensamiento de Ortega y Gasset, destaca su originalidad, al desvelar los errores en la concepción moderna del sujeto, al que se desvincula de la realidad, y de la visión nietzscheana del mismo, quién juega con la realidad a su capricho. La realidad y el sujeto se funden, porque la perspectiva lejos de deformar la realidad es uno de los componentes de la misma.

Coherentemente Ortega siempre defendió la necesidad de atender a todas las perspectivas, defensor de la democracia y de espíritu cosmopolita, ya que toda verdad es solo un aspecto de la verdad total, Navajas explica que su filosofía anticipa la situación actual de nuestro país, una democracia integrada en un proyecto común europeo.