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Profesora de Filosofía del IES Severo Ochoa (Granada)
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Entrada autorreferencial: páginas para repasar

Tú, ¿a quién te pareces?

 ¿A tu padre?,¿a tu madre?.... ¿a la época en la que te ha tocado vivir?. 


   
En su obra "El manuscrito carmesí", el escritor Antonio Gala recoge este proverbio árabe: "Un hombre se parece, más que a su padre o a su madre, al tiempo en el que vive". Es lo que Ortega y Gasset quiere expresar cuando afirma que somos nuestra "circunstancia", es decir: nos hacemos en el marco de una situación histórica que se nos impone y configura lo que somos. 

Al Gore, quien iba a ser el "próximo presidente de Estados Unidos" nos cuenta en el documental "Una verdad incómoda" (que puedes visionar aquí) como los acontecimientos de su biografía fueron determinando poco a poco cuál sería su proyecto vital, la lucha contra el cambio climático. Te animo a que veas este excelente y documental y tomes nota de las circunstancias vitales que configuraron lo que Al Gore sería y por lo que trabajaría. Lo revisaremos en clase.

  Otro dato a tener en cuenta para entender la filosofía de Ortega y Gasset es la diferencia que establece entre las "creencias" y las "ideas", por ejemplo ¿crees que una pintura debe ser "bonita"?.

"Las Señoritas de Avignon", Pablo Piccaso (1907)
   Obviamente Picasso tenía sus propias ideas sobre lo que debe ser un cuadro cuando se decidió a pintar a un grupo de prostitutas de la calle de Avinyó, en Barcelona. Tanto el tema como el estilo pictórico suponen una ruptura con las concepciones pictóricas tradicionales. Incomprendido y ridiculizado en su época, este cuadro  marca el inicio del cubismo y hoy en día es considerada una obra maestra.

El candor del primitivismo


"Cuando hoy miramos las filosofías del pasado...notamos en ellas ciertos rasgos de primitivismo. Empleo esta palabra en el sentido estricto que tiene cuando se refiere a los pintores del quattrocento....¿En qué consiste su "primitivismo"?, en su ingenuidad, su candor...¿cuál es la razón del candor...?. Sin duda es el olvido de sí mismo. El pintor primitivo pinta su mundo desde su punto de vista....pero cree que lo pinta según él es.....Nosotros, naturalmente, vemos en su cuadro el reflejo de su individualidad y vemos, a la par, que él no la veía, que se ignoraba a sí mismo y se creía una pupila anónima abierta sobre el universo. Esta ignorancia de sí mismo es la fuente encantadora de su ingenuidad."
(Ortega y Gasset; "El tema de nuestro tiempo", Cap. X: "La doctrina del punto de vista")

Quizá no haya una obra de arte que refleje mejor esta encantadora ingenuidad de la que habla Ortega, que "La anunciación" de Fray Angélico. En ella el artista trata de reflejar el mundo y de modo inconsciente lo que hace es expresar "su mundo", su perspectiva. Observad el uso de la perspectiva en los elementos arquitectónicos para dar impresión de profundidad (una novedad en la representación pictórica del Renacimiento que obedece a un interés por ser fiel a la realidad) y al tiempo un paisaje detallista y abigarrado como telón de fondo, al más claro estilo gótico.
Del mismo modo, explica Ortega, las filosofías del pasado pretendieron dar cuenta del mundo valiendo "para todos los tiempos y todos los hombres"; eran "utópicas". Nuestra mirada encuentra en ellas el horizonte de quienes las idearon.

Ortega y Gasset en "La aventura del pensamiento"

Luis Bagaria: caricatura de José Ortega y Gasset, 1935.
   Si tenéis un ratillo este fin de semana, echádle un vistazo a estos vídeos, en ellos se explica la vida y pensamiento de don José. Son 25 minutos en total de una estupenda introducción a lo que veremos en clase a supervelocidad, ¡qué remedio nos queda!, el curso se está terminando y no viene nada mal reforzar lo que damos en el aula con un poco de información complementaria. 
Me gustaría que os fijaseis en la relación de Ortega con su "circunstancia": su activismo político, su compromiso con la república, su ambivalente relación con el Franquismo, su permanente actividad de divulgación de la Filosofía..

Ortega y Gasset en "La aventura del pensamiento", parte primera.
Ortega y Gasset en "La aventura del pensamiento", parte segunda.
Ortega y Gasset en "La aventura del pensamiento", parte tercera.

Actualidad del pensamiento de Ortega y Gasset.

Santiago Navajas nos explica en su interesante blog "Aula virtual de filosofía", la actualidad del pensamiento de Ortega y Gasset, destaca su originalidad, al desvelar los errores en la concepción moderna del sujeto, al que se desvincula de la realidad, y de la visión nietzscheana del mismo, quién juega con la realidad a su capricho. La realidad y el sujeto se funden, porque la perspectiva lejos de deformar la realidad es uno de los componentes de la misma.
Coherentemente Ortega siempre defendió la necesidad de atender a todas las perspectivas, defensor de la democracia y de espíritu cosmopolita, ya que toda verdad es solo un aspecto de la verdad total, Navajas explica que su filosofía anticipa la situación actual de nuestro país, una democracia integrada en un proyecto común europeo.

Ortega para perezos@s

Si a estas alturas de curso no tenéis ánimo ni para echar un vistazo al programa "La aventura del pensamiento", tal como os propuse ayer, os dejo un enlace al estupendo Blog de mi colega y sin embargo amigo Paco Tejero, de Almería. Concretamente a una entrada sobre el contexto histórico, cultural y filosófico de Ortega y Gasset.

Ortega y su circunstancia:

"Yo soy yo y mi circunstancia..."
Con esta famosa frase, José Ortega y Gasset quiso expresar que no se puede entender la vida de una persona prescindiendo de las circunstancias en las que está implantada; tampoco su comprensión de la realidad, su pensamiento, su "verdad".
"...y si no la salvo a ella, no me salvo yo."
Ortega fue un intelectual profundamente implicado en su "circunstancia". Este capítulo de la serie "La aventura del pensamiento" nos puede ayudar a apreciar cuál fue el compromiso existencial de nuestro filósofo, y a entender qué es eso de la "razón vital".






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