¿Es mejor cometer injusticia o padecerla?. El anillo de Giges

   Si piensas que es mejor ser justo y así tener la conciencia tranquila, nuestro amigo Glaucón te va a demostrar que eres un/a pardillo/a.
    Aunque Sócrates, que de tonto no tenía un pelo, supo encontrar argumentos para dejar a Glaucón en K.O. técnico. 
   Seguro que te interesa conocer los detalles de este debate entre dos titanes del pensamiento. Te los cuenta Enriq en su vídeo de la serie "adictos a la filosofía", en él explica la historia del anillo de Giges.
Por cierto, como dicen los ingleses "food for thought". Para abrir boca al iniciar el tema de filosofía política.
¡Qué lo disfrutes!

Fotofilosofía: Revolución y Utopía

   Los alumnos y alumnas del primer curso de Bachillerato han elaborado unas magníficas fotos filosóficas sobre el tema: "REVOLUCIÓN Y UTOPÍA", propuesto por la  Red Española de Filosofía para la V Olimpiada Filosófica. 

  También ha sido éste el tema de la IV edición del concurso de debates que, en colaboración con el Departamento de Lengua y Literatura, se ha venido desarrollando durante el segundo trimestre. La pregunta sobre la que se debatió fue: ¿Tiene sentido la utopía hoy?.

   El alumnado de 4º curso de la ESO también ha participado en esta actividad, a ellos les tocó debatir sobre la cuestión: ¿Tienen derechos los animales?. 

   Ayer celebramos la final en el Auditorio de la Caja Rural. Los grupos finalistas se defendieron con gran brillantez. ¡Enhorabuena a todos!

Crítica al pensamiento utópico.

Utopía, término controvertido, que ha sido utilizado como excusa y justificación de las políticas mas sanguinarias y catastróficas del siglo XX, pero...¿tiene que ser necesariamente así?. Aquí os dejo la presentación que hemos estado usando en clase para tratar el tema. Que os sea de provecho.
Os recuerdo que tenéis la presentación que sirvió para explicar el segundo tema en "Ciudadsofía".

El apocalipsis zombi y la hipótesis del contrato social

   

   La ficción del apocalipsis zombi (que ejemplifica la serie “The walking dead”) tiene un potente simbolismo filosófico que se analiza en  este interesante ensayo: expresa lo que sería un mundo inhumano, es decir, un mundo en el que la ley hubiese desaparecido, el colapso total de la civilización, nos muestra cómo sería la existencia en un mundo salvaje. La imagen no puede ser más catastrófica: sin orden ni autoridad ni ley, la vida se convierte en una mera lucha por la supervivencia, una especie de guerra de todos contra todos (en la serie de humanos contra humanos y humanos contra zombis) . El zombi representa a quién, perdida la capacidad de razonar y sentir, ha perdido su humanidad. No es un animal ni un autómata, es algo peor; es un zombi, un muerto viviente.

Muchos filósofos reflexionaron sobre  cómo sería una existencia sin ley ni orden social, lo llamaron el “estado de naturaleza”.  Concluyeron la necesidad de vivir sometidos a una ley. Es el “Estado Social”. 
Esta hipótesis les permitió valorar qué se gana y qué se pierde cuando aceptamos vivir sometidos al imperio de la ley. 

En el siguiente vídeo,  Darin MacNabb nos explica en qué consiste la hipótesis del contrato social, el punto de partida es sencillo: tal como plantea la ficción del mundo-zombi, la desaparición de la ley supone el regreso a la fuerza bruta.  

La cuestión central que se debate es la del sometimiento a la ley: ¿por qué aceptamos obedecer?: Maquiavelo y -explica MacNabb- Gengis Khan o George Bush en Afganistán, entienden que la gente obedece por miedo: puro sometimiento a la fuerza, usada ésta de forma mas o menos maquiavélica.

Thomas Hobbes, John Locke, Jean Jacques Rousseau, y John Raws (este último en el siglo XX), ofrecieron una alternativa más civilizada a la cuestión del sometimiento: obedecemos porque consideramos legítimo el poder, y lo consideramos legítimo porque hemos dado nuestro consentimiento, hemos aceptado que imponga su autoridad.
Se supone que si consentimos es porque creemos ventajoso vivir bajo el imperio de la ley, y este es el meollo de la idea del contrato social: ¿qué ganamos viviendo en sociedad?, ¿es mejor o peor que vivir en un "estado de naturaleza"?.
Como veremos, cada uno de los filósofos citados en el párrafo anterior tiene su propia versión del asunto, pero a todos les une  la idea de que vivir en sociedad ofrece muchas ventajas, aunque el precio a pagar sea la pérdida de la libertad individual. 

El totalitarismo, para acabar.

Terminaremos el trimestre viendo la peli, "La ola", de Dennis Gensel. Inspirada en un caso real, alerta sobre la relativa facilidad con la que el ideario totalitario puede calar en las personas cuando se dan las condiciones adecuadas para ello. Nos servirá para entender la última parte de la reflexión acerca de la relación entre individuo y Estado en la que llevamos liados estas semanas. El sistema totalitario supone la desaparición del individuo, su sumisión más absoluta, pero... ¿qué conduce a las personas a aceptar someterse al poder absoluto del líder totalitario?.

Analizaremos esta película para tratar de encontrar respuestas a esta y a otras preguntas. 

PRIMERA PARTE:  revisa esta ficha didáctica sobre "La ola". En la tercera página tienes un resumen del argumento, y en las páginas 5, 6 y 7 se encuentran algunas escenas importantes, para que recuerdes los "momentos estelares" de esta historia. En las páginas 8, 9, y 10 aparecen los personajes más importantes, selecciona cuatro de ellos y que explica, en tu cuaderno, cuáles son los motivos que le conduce a entusiasmarse con "La ola" y buscar el sometimiento al líder. Entre los personajes aparece el propio lider, el profesor Wenger. Piensa qué grado de responsabilidad tiene en todo lo que ocurre (Reflexiona sobre la primera escaena y la última. En las dos Wenger va en coche, pero ¿es la misma persona?). Explica qué piensas que simboliza el final de la película, puede seprarse el fascismo de la violencia?

SEGUNDA PARTE: Revisa el análisis del fascismo que encontrarás en las páginas 199 a 201 de tu libro de texto. Haz una relación de lo que hemos visto en la película con lo que se explica sobre el totalitarismo en relación a:

a) la crítica del fascismo a los sistemas liberales democrática

b) las características del sistema totalitario.

TERCERA PARTE: realiza una pequeña investigación sobre el los partidos fascistas en Europa y en nuestro país. Este artículo, aunque un poco antiguo (es de 2012), muestra cuales son los principales partidos de extrema derecha en Europa. Anota en qué países ha calado más la propuesta totalitaria. ¿Hay algún enemigo común para todos ellos?. También puedes encontrar información en este otro artículo, mas reciente. Conoce algunas organizaciones de ideología nazi en nuestro país, aquí, y explica en tu cuaderno algunas de sus estrategias. También puedes encontrar información en este otro artículo y en esta página.

Corregiremos tu trabajo a la vuelta de Semana Santa. 

Estado, poder, sociedad. Michel Foucault.

Para un repaso urgente de la materia explicada estas últimas semanas, aquí tenéis  la presentación, y estos son los apuntes.¡Qué aproveche!