When
the Greeks thought about happiness, they considered it the aim of all our
actions, the highest good that every man strives for; reaching fulfillment.But the eternal
question has always been the following: Is it possible to achieve fulfillment?,
is happiness something that can be achieved? Or should we consider it an horizon
that always lies open and an impossible quest for the impossible?.
After watching this video try to answer the questions below:
- Summarize the different ways to achieve to a happy life you can find on it.
- What theory do you like the most?, why?
- What is happiness?, in your opinion....does this question have an answer?
Ya sabes: todos aquellos que de forma natural os desenvolvéis con facilidad redactando el comentario de texto, los que.... ¡sorpresa!, os habéis encontrado con un asombroso 8 o más como nota de comentario, es decir, los que sois habilidosos, entendéis bien la materia, tenéis soltura redactando y lo habéis "clavado" con Platón y el mito de la caverna, ahora podéis echarle una mano a los compañeros y compañeras que se lían al comentar, o que necesitan más tiempo, o que precisan una explicación adicional para poder llegar a dónde vosotros llegasteis sin demasiados problemas.
Porque no somos todos iguales ni se nos dan igual de bien las mismas cosas y porque todos podemos aprender de todos, pongo en marcha la segunda parte de la "operación padrino/madrina". Ponte en contacto en algún compañero o compañera que haya suspendido la materia y organizaros para formar equipo de trabajo durante las navidades. Si tu apadrinado consigue aprobar la recuperación después de las fiestas, tú también tendrás premio.
Pero necesito que, en un comentario a esta entrada, me digas quien eres (solo tu nombre y tu grupo) y a quién vas a echar un cable (solo su nombre y grupo), verás que así todos saldremos ganando.
Will water freeze faster of its own or with sugar added?, scientific method will help us to solve this question.
Scientific Method involves a series of steps that are used to investigate a natural occurrence. We shall take a closer look at these steps and the terminology you need to understand how the science runs.
Hemos visto que, aún refiriéndose a la experiencia humana, la filosofía no debe confundirse con una de los modos de más bellos en los que se expresa experiencia humana: la poesía. No suelo leer poesía, pero puedo recordar una que me conmovió especialmente, es de un poeta italiano, Giussepe Ungaretti, es este:
VELA
Echado
toda una noche
junto a un compañero
destrozado
con su boca
crispada
vuelta hacia la luna llena
sus manos
congestionadas
penetrando
en mi silencio
escribí cartas
llenas de amor
Jamás me había sentido
tan aferrado
a la vida Imagino al poeta en una trinchera, toda una espantosa noche viendo muerte a su alrededor. Y lo imagino superando el horror, evadiéndose de la guerra y el miedo con la ayuda del sentimiento que más nos llena de vida: el amor. Me gustó porque es un canto a la vida que se impone por encima de cualquier circunstancia. Aquí tenéis muchas otras poesías de Ungaretti.
Otros compañeros y compañeras nos explicaban, el curso pasado, cuál era su poesía favorita y por qué. Cuéntanos tú también, en un comentario a esta entrada, qué poesía te gusta y qué es lo que te gusta de ella.
"Al espacio dónde se dan las condiciones para el desarrollo de la persona, tanto materiales como morales se le llama el espacio ético"
(Gracias, Carmen por esta maravillosa foto.. Te echo de menos, y también al arbolito.) Busca aquí más fotos de mi colega Carmen Amat.
Vida de una encina: una bellota cae en terreno fértil, germina, crece... La lluvia, el sol y el transcurrir de los años han hecho posible que ahora podamos descansar bajo la sombra de un árbol frondoso. Se ha cumplido a la perfección el plan que la naturaleza diseño para la bellota.
Vida de una encina: una bellota cae en una grieta, entre rocas, a duras penas germina, intenta crecer pero sus tiernos brotes sufren el calor de un sol inclemente y la violencia del viento que azota las incipientes ramas, sus raíces buscan alimento entre las duras piedras. Un raquítico arbolillo, un proyecto fallido.
Algunas personas podremos crecer en tierra fértil, a otros -desgraciadamente a la mayoría- les toca buscarse la vida entre las grietas de las rocas. Desafortunadamente el espacio ético no es el mismo para todos. Vamos a jugar al juego de "los dados de la vida", comprueba como el azar pudo situarte en terreno inhóspito y como hubiese sido tu vida entonces, descríbelo en tu cuaderno.
Si Protágoras tiene razón.... De maltrato a "broma de mal gusto" Absuelto un hombre que humilló a su mujer quitándole la ropa en público G. D. - Jaén - 08/10/2008
El Juzgado de lo Penal número 2 de Jaén ha absuelto a un hombre de La Carolina, J. M. R. R., de 43 años, acusado de un delito continuado de malos tratos y al que su esposa había denunciado por bajarle la ropa interior en público en reiteradas ocasiones. A pesar de que la mujer declaró en el juicio que vivió un infierno y fue humillada y maltratada psicológicamente, el juez concluye que esa acción no es delito, sino "una broma de mal gusto".
Si Protágoras, el viejo sofista, hubiese tenido razón, esta sentencia no saldría en los periódicos. El juez ha considerado este caso desde el punto de vista de los Sofistas: lo que es para mí, es (para mí), y puesto que el señor X considera que lo que le hizo a su mujer era, simplemente, una broma, pues... ¿para qué vamos a enfadarnos?.
Pero hay algo que chirría en todo este asunto. La demandante considera la broma de su marido un “trato vejatorio”, y si las cosas son así, para ella, ¿por qué el juez sólo ha tenido en cuenta el punto de vista de su marido?.
El relativismo, ese cómodo armario dónde todo vale y todo cabe, tiene sus problemas. Por ejemplo, puede obstaculizar el camino de la justicia e impide la discusión racional sobre cuestiones morales, lo explica estupendamente J. G. Moore en este texto. Sócrates nunca dejó de denunciar la irracionalidad del relativismo, Platón lo combatió elevando los principios morales a la categoría de realidades absolutas y autosubsistentes. Aunque la posición platónica también tiene sus problemas:
En cualquier caso nos explica Platón:
“Respecto de las cosas buenas nadie se conforma con poseer apariencias, sino que buscan cosas reales y rechazan las que solo parecen buenas”
(República, VI)
Estamos en Atenas, y es el siglo V antes de Cristo, esta pequeña ciudad-estado vive una experiencia original y única hasta el momento: la democracia. Por primera vez en la historia todos los ciudadanos (atenienses, hombres, libres) tienen el derecho y el deber de hablar y ser escuchados en la asamblea. Por primera vez los ciudadanos hacen sus leyes, y son tratados como iguales.
En Atenas se instalan los Sofistas, son maestros ambulantes, o mejor dicho "profesionales de la enseñanza", ya que son los primeros filósofos que cobran por sus clases. Enseñan a los jóvenes atenienses los conocimientos necesarios para triunfar como políticos en la sociedad democrática. Les adiestran en técnicas de persuasión y en retórica. Critican las costumbres, cuestionan el valor de las normas, predican el relativismo, afirman: "el hombre es la medida de todas las cosas" (Protágoras), y también:"no hay verdad" (Gorgias).
Creen que no existen principios morales absolutos, que todo depende del punto de vista de cada cual. Concluyen que las normas, en la mayor parte de las ocasiones, son contrarias a nuestros deseos, por eso, afirman que nos encantaría ser invisibles, para poder hacer lo que nos de la gana. Para los Sofistas el Derecho, el Estado y la Ley no son más que un pacto entre ciudadanos, y la virtud no es más que la habilidad de cada uno para convencer a los demás de que sus razones son las mejores. Lavirtud(areté) es el éxito político o social.
a) Lee este texto de la escuela del sofista Protágoras y responde, en tu cuaderno, a las preguntas que aparecen a continuación: "Dos clases de discursos se hacen en Grecia por los filósofos en torno al bien y al mal. En efecto unos afirman que uno es el bien, otro es el mal y otros afirman que es la misma cosa y que esta sería para unos el bien, para otros mal, e incluso, para un mismo hombre, ora es sel bien ora es mal. Yo, por mi parte , me sumo a estos últimos. El mismo discurso se hace sobre lo bello y lo feo. Creo que si se mandara a todos los hombres reunir en un montón las cosas que cada uno de ellos considera feas y después viceversa, no sería dejada ni una, sino que entre todos las tomarían todas, porque no todos creen en las mismas cosas. Nada es absolutamente bello ni absolutamente feo, ni bueno ni malo, sino que, tomando ciertas cosas, las hace feas y cambiándose, bellas." 1) Pincha en el enlace "Protágoras" y explica, con la información que allí encontrarás, que es la "Physis" y el "Nomos" y en qué se diferencian. 2) Define el concepto de "Relativismo". 3) ¿Se puede admitir que una situación distinta hace cambiar los valores?, ¿en todos los planos, el moral incluido? 4) Las modas cambian, pero la moral ¿es también cuestión de modas? 5) En el texto se defiende una "doble moral", ¿crees que es aceptable esta actitud?, examina también el caso que se expone en esta entrada del blog. 6) Por cierto...¿qué harías tú si fueses invisible?.
Iniciaremos el curso estudiando a los primeros filósofos. Puedes utilizar este mapa para situar la vida y milagros de estos pioneros del pensamiento.
¿Recuerdas bubbl.us?. He utilizado este programa para hacer un mapa conceptual con el que puedes tener una visión organizada de sus ideas. Espero que te ayude.
Aunque también aquí puedes encontrar un mapa conceptuale sobre los presocráticos y aquí un resumen más amplio.
Por último, si tienes un ratillo, no dejes de ver este vídeo (partes 2 a 5) sobre el origen del pensamiento racional, tiene unos añitos ya y la calidad no es muy buena, pero no he encontrado nada que supere la explicación de Carl Sagan.
"Al parecer en el mundo hay 7.000
lenguas. Y la mitad están en trance de desaparición. Acongoja imaginar esa
gigantesca masacre silenciosa. Una lengua es algo extraordinario, es uno de los
mayores logros de la mente humana. Un logro colectivo. Asombra todo ese
ingenio, esa creatividad, ese esfuerzo invertido por una comunidad durante
milenios no sólo para crear una herramienta de comunicación eficaz, sino
también para dar forma a sus sueños y a sus miedos, a su manera de ver el
mundo. Una manera única, porque cada lengua es una traducción de la realidad. Y
todo eso, todo, junto con las memorias de los antepasados, los cuentos que las
madres contaban a sus niños, las canciones y los rezos, desaparece calladamente
para siempre cuando muere una lengua, y al poco es como si ese pueblo nunca
hubiera existido.
Siempre me conmovió esa preciosa
historia de Humboldt, el gran naturalista alemán, que en su viaje de
exploración por Centroamérica entre 1799 y 1804 se encontró con que una de las
tribus que quería visitar, la de los atures, había sido exterminada por los
caribes, y que sólo quedaba un pobre loro viejo y tiñoso que farfullaba una
cantinela que nadie entendía, que era la lengua atur. Humboldt, sabedor del
valor de lo perdido, invirtió infinidad de horas intentando transcribir al
papagayo y rescató cuarenta palabras, es decir, cuarenta sonidos seguramente
deformados por el animal y que nadie sabía lo que significaban. Pero por lo
menos gracias a ese pájaro, y sin duda a Humboldt, hoy estamos siquiera
mencionando a los atures. Déjame que te diga que hay casos peores, como el de
esos dos ancianos del Estado de Tabasco, en el sureste de México, que son los
dos últimos conocedores de la lengua zoque que hay en el mundo. Lo malo es que están
enfadados y no se hablan. Somos más idiotas que los loros."
ROSA MONTERO de "El País" 29/04/2008
El próximo 26 de septiembre celebraremos el día europeo de las lenguas prestando atención a las lenguas minoritarias, las pequeñitas, las que hablan pocas personas y corren serio peligro de extinción. En Europa tenemos un buen puñado de ellas. Hay que cuidarlas, protegerlas como a animalillos perdidos, porque cada vez que desaparece una lengua, se desintegra un universo cultural, ¡qué tragedia!.
Puedes encontrar información sobre ellas en los siguientes enlaces:
Mapa de las lenguas europeas en peligro de extinción,
imprimible
¿Qué hace a un ser humano más digno de consideración y respeto que, por ejemplo, un tomate, un cerdo, un pollo o un átomo de cesio.
La clave está en la libertad, y el problema es el dinero.
Este vídeo, escrito y dirigido por Jorge Furtado en 1989 trata de explicarlo.
Aunque tiene unos añitos, esta historia, por desgracia, no ha perdido ni un ápice de actualidad.
Después de echarle un vistacillo (¡son solo doce minutos!) responde en tu flamante nueva libreta de Ética a estas sencillas preguntas: 1-¿Qué características distinguen al ser humano de otras criaturas vivientes (como las ballenas o los pollos)?, ¿qué tipo de actividades podemos desarrollar gracias a estas características específicas? 2- ¿Quién inventó el dinero?, ¿Por qué razón triunfó el invento del dinero? 3- Explica, con tus palabras, qué es el "beneficio" o "lucro" 4- ¿Por que es necesario arrojar la basura de Porto Alegre en un lugar alejado de los habitantes de Porto Alegre? 5- Los cerdos de la Isla de las Flores tienen un dueño, ¿lo tienen también las personas que viven en ella?, ¿por qué? 6- Finalmente, explica, según tu punto de vista, en qué consiste la dignidad humana. Quizá te pueda ayudar en tu reflexión tener en cuenta si la dignidad humana tiene relación con: - tener un telencéfalo altamente desarrollado - poseer pulgares oponibles - el dinero - tener un dueño - la libertad. Ah, se me olvidaba.... ¡bienvenid@s al nuevo curso!
Esta mujer es Ayaan Hirsi Ali, feminista y ex-diputada holandesa. Está amenazada de muerte por sus críticas contra el integrismo islamista, sobre todo por el trato discriminatorio hacia la mujer en la cultura islámica. Ha recibido numerosos reconocimientos por su defensa de la libertad.
Lee este artículo que público en el diario "El País", en marzo de 2006 y responde a las cuestiones:
The history of sciencie is the history of mistakes commited by scientifics before strumbling across the truth. Theories about evolution are a good sample of scientifics errors. his topic is explained more extensively on this page, read it and answer the questions you can find here.
For further information about the controversy between Lamark and Darwin´s ideas you can revise this Gloster poster.
Me lo pedisteis esta mañana y aquí está. Algunas indicaciones para resolver la 2ª y la 3ª preguntas del comentario de texto de Descartes. Espero que os ayuden a repasar la prueba que tendremos proximamente. ¡Ánimo sufridor@s! ¡a estudiar!.
El Marxismo es una doctrina filosófica y a la vez mucho más: una teoría política, una forma de análisis de la economía y de las relaciones sociales y una propuesta de cambio social revolucionario. Surge como consecuencia de las ideas del filósofo alemán Carlos Marx.
Marx vivió en los inicios del sistema capitalista industrial y tuvo la posibilidad de conocer las condiciones de explotación en las que se desarrollaba la existencia de los obreros en las fábricas inglesas de principios del siglo XIX. Trabajan hombres, mujeres y niños sin ningún tipo de derechos laborales y con unos salarios de miseria.
Marx fue tremendamente crítico con la situación política que permitía y sancionaba esta explotación (la democracia censitaria burguesa), y contra el sistema económico que lo fundamentaba (el Capitalismo)
Para Marx, el ser humano debe ser definido no como "homo sapiens" sino como "homo faber", es decir ser que trabaja y que se hace a sí mismo a través de su trabajo: el hombre proyecta su esencia en el producto de su trabajo.
Pero en una sociedad capitalista, al ser humano se le arrebata el producto de su trabajo, éste pasa a ser propiedad de otro, el patron, que es el propietario de los medios de producción: la tierra, la fábrica...
De este modo se produce la alienación o enajenación. El obrero no recibe, en su salario, el valor de su trabajo, sino solo una parte, la otra parte queda en manos del patrón en forma de plusvalía. Gracias a esta plusvalía, las clases privilegiadas, los poseedores de los medios de producción, van acumulando riqueza, mientras que las clases de los desposeidos, de aquellos que solo tienen su fuerza de trabajo para sobrevivir viven en condiciones cada vez mayores, de miseria.
Esta situación de alienación se mantiene gracias al poder de las creaciones culturales, que para Marx no son ideas, sino "idelogías", puesto que han sido diseñadas para convencer al pueblo de que la desigual distribución de la riqueza es algo "natural" y "justo". Para Marx la Religión, el Derecho y la Filosofía son "ideológicas" pues su función ha sido siempre justificar unas relaciones sociales de explotación del hombre por el hombre.
La alienación del ser humano provocada por esta explotación se ha expresado, a lo largo de la historia, por la división de la sociedad en clases:
Si, hoy vamos a resolver algunos acertijos, que es otra forma de usar la lógica. Empezaremos por el de Einstein. Lo tienes aquí. Piensa que puedes resolverlo con una tabla de respuestas como esta;
Casa
Mascota
Bebida
Veneno
Británico
Sueco
Danés
Noruego
Alemán
No mires la respuesta, solo tienes que dedicar un rato -hoy lo tenemos- y un poco de paciencia para ir completando el cuadro. Cuando acabes, envíame la solución, con tu nombre, en un comentario.
Vamos a practicar la elaboración de mapas conceptuales con nuestro amigo Kant. No es tan dificil como parece, pero tienes que tener claro que un mapa conceptual no es un esquema ni un resumen. No tienes que relacionar unos párrafos con otros, sino unos conceptos con otros. Partimos del texto que estamos estudiando:
De este texto yo he entresacado estos conceptos, que me parecen los más importantes:
- ciencia
- realidad
- Kant
- ideas
- formas de organización
- percepción
- universal
- duración temporal
- causa de su existencia
- fenómenos - psiquicos
- físicos
- libertad
- noúmeno.
Ahora, con bubbl.us, establezco las relaciones que me parece que puedo encontrar entre los conceptos, esta es la parte en la que hay que pensar.....UUGGHHH!!
Y ¡Aquí está mi mapa conceptual!
No aparece más que el "esqueleto" del texto, pero de eso se trata, de quedarse con lo fundamental. El mapa conceptual, aunque te parezca trabajoso, te ayudará a evitar un problema frecuente, estudiar párrafos enteros de memoria sin comprenderlos bien, al final habrás aprendido con menos esfuerzo.
"Profe, ¡es que no se me mete en la cabeza!". Cuántas veces he oído esta queja. Es verdad que aprender no es cosa fácil, pero a veces el problema es que no sabemos estudiar de forma inteligente, es decir, esforzándonos por entender lo que intentamos aprender. Una forma de estudiar inteligentemente es hacer mapas conceptuales. Parece complicado, y, al principio puede serlo, pero pensad que utilizando mapas conceptuales reforzaremos nuestra memoria conceptual con nuestra memoria visual, el aprendizaje será más eficaz y duradero. Vamos a intentar hacer uno, a ver que pasa.
En primer lugar os pongo un ejemplo de mapa conceptual y después haréis otro, a ver que tal se os da. ¡Venga!
¿Qué es un mapa conceptual?
Un mapa conceptual es la esquematización gráfica de un texto, en ella podemos representar las relaciones que existen entre los conceptos que aparecen en el texto. Son un instrumento para el aprendizaje ya que nos facilitan el trabajo de comprender, interpretar resumir y memorizar un texto. Los mapas conceptuales nos permiten comprender y asimilar los conceptos, también integrarlos en otros sistemas de conceptos que ya poseemos, en definitiva hacen posible avanzar en la comprensión de lo que tenemos que aprender, integrando los nuevos conocimientos en lo ya sabido y modificando los antiguos conocimientos cuando las ideas nuevas nos inducen a ello.
¿Cómo se hace un mapa conceptual?
Hay que respetar los siguientes pasos:
1-identificar los conceptos más importantes del texto
2-ordenar los conceptos de más general a menos
3-situar el concepto más general en la parte superior del mapa y luego ir colocando los menos generales
4-unir los conceptos mediante líneas y palabras de enlace en las que se refleja el tipo de relación que se da entre ellos en el texto
5-establecer relaciones cruzadas entre conceptos que pertenecen a ramas jerárquicas distintas.
Vamos a aplicar estos pasos en el siguiente ejemplo:
“El lenguaje humano es un producto social, no solo porque es un instrumento para la comunicación entre seres humanos, sino porque su misión fundamental es almacenar y transmitir la cultura, tradiciones y experiencias colectivas.
Por lo tanto, solo podemos hablar metafóricamente de la existencia de “lenguajes animales” a los que, con más propiedad cabría denominarlos como “códigos decomunicación animal”. Ciertamente los sistemas comunicativos de los animales pueden alcanzar un enorme grado de complejidad, pero existen diferencias abismales entre el modo de comunicación del ser humano y el de los animales:
Pese a su complejidad, los códigos de comunicación animal son limitados y cerrados, cada especie posee un conjunto fijo de mensajes que se relacionan con un conjunto fijo de significados. Frente a ellos el lenguaje humano es ilimitado y abierto, no está restringido a un número fijo de mensajes y puede hacer frente a infinidad decircunstancias. En el lenguaje humano cabe elementos que no son posibles en la comunicación animal, fundamentalmente la polisemia: diversidad de sentidos de una misma palabra, que es un ejemplo de la flexibilidad de nuestro lenguaje. Asimismo son posibles fenómenos como la metáfora o los neologismos, para enriquecer el mensaje que se comunica."
En este texto ya hemos subrayado términos y expresiones que recogen las ideas más importantes: (paso 1).
A continuación redactamos una lista con estos términos, procurando ordenarlos de más generales o significativos a menos, del siguiente modo (paso 2)
comunicación
lenguaje humano
sistema de comunicación animal
flexibilidad
ilimitado/ limitado
abierto/ cerrado
elementos: polisemia, metáfora, neologismo
3. Seguidamente vamos situando en el mapa los conceptos de más a menos generales, tratando de relacionarlos entre sí de modo que reflejen la relación que el texto establece entre ellos (pasos 3 y 4)
4. Por último vamos a establecer una relación entre conceptos, estableciendo jerarquías entre ellos de acuerdo con la exposición que se hace en el texto, podéis hacerlo en vuestro cuaderno, pero os recomiendo que utilicéis bubbl.us, una herramienta on line que es muy útil y fácil de usar. Sólo tenéis que registraros usando una identidad y una contraseña. Luego podéis guardar vuestro mapa conceptual y/o imprimirlo para tenerlo siempre a mano.
Aquí tenéis un ejemplo de este mapa conceptual, elaborado con bubbl.us, he establecido una flecha cruzada, que expresa la comparación entre el lenguaje humano y el modo de comunicación animal establecida en el texto y que constituye la idea central del mismo; el sistema de comunicación animal no es un lenguaje, como el humano porque carece de la cualidad más significativa del mismo, la flexibilidad. (paso 4)
Bien, pues ahora vamos a elaborar un mapa conceptual que os ayude a aprender el texto que tenéis aquí:
