ALGUNAS IDEAS PARA UNA VALORACIÓN DE LA ACTUALIDAD DE KANT:
 |
| Michel foucault |
En el
año 1983, el filósofo francés Michel
Foucault subraya la actualidad del texto ¿qué es Ilustración?, de I. Kant,
señalando que, en este artículo, el pensamiento filosófico se pregunta, por
primera vez por la situación presente.
Preguntar ¿qué es Ilustración? Significa tratar de clarificar la
situación histórica en la que se halla el filósofo, y tratar de encontrar un
sentido y una función a la filosofía en esta situación. La respuesta de Kant es
clara, según Foucault, Kant valora su presente como un acontecimiento
filosófico al cual él pertenece, es decir, un acontecimiento del cual la filosofía debe
dilucidar su sentido y su valor. Este y no otro es el objetivo del texto que
comentamos, pero... ¿qué queda hoy de los ideales ilustrados?
 |
| Karl Popper |
Por un
lado resulta evidente que la aspiración kantiana a la libertad en el uso
público de la propia razón, entendida actualmente como el derecho a la libertad
de expresión, debe ser considerado un valor plenamente vigente, base de la
convivencia democrática en las que Popper denominó “sociedades abiertas”, sin
embargo la defensa de la restricción en el “uso privado de la razón”, es decir,
el sometimiento a la ley por puro cumplimiento del deber, es en la actualidad
objeto de controversia, ya que supone el rechazo total a la desobediencia
civil, sin embargo esta práctica política ha sido, desde la lucha pacífica de
Ghandi, o Rosa Parks, un valiosísimo instrumento para el cambio social y el progreso que Kant
anhelaba.
 |
| Ghandi |
En
cualquier caso, Kant hubiese suscrito el pacifismo de Ghandi, ya que él
avanzaba que, en libertad, el pueblo iría progresando poco a poco hacia un
estado futuro de “paz perpetua”. El estado Ilustrado del que habla nuestro
filósofo en el texto es un estado de convivencia pacífica entre las naciones,
que se alcanzaría con el sometimiento de todas a una legislación cosmopolita.
La semejanza con los ideales de convivencia de la O.N.U. es muy grande. Sin
embargo podríamos cuestionar el papel que Kant otorga a las guerras en la
historia de la humanidad, como motor de progreso. En la actualidad, las guerras
no suelen resolver conflictos, sino más bien parece que generan otros nuevos.
Por no hablar de la posibilidad de una conflagración mundial , que seguramente
comprometería la existencia misma de nuestra especie.
Sin
embargo hay que reconocerle a Kant el carácter visionario de su política. En
ella abogaba por la instauración de un “derecho cosmopolita”, es decir, un
sistema internacional de leyes que regulase las relaciones internacionales. En
la actualidad, la Declaración Universal de los Derechos Humanos, no constituye
un sistema de leyes, pero sí un código moral universal que ha inspirado la
instauración de un Tribunal Penal Internacional encargado de juzgar los
crímenes llevados a cabo en cualquier lugar del planeta, y que responde a la
universalidad de los principios morales propuestos en la ética Kantiana, según
los cuales que ningún hombre puede ser tratado como un medio, sino siempre como
como un fin.
